أطعَمتَنيهِ طَيِّباً في عافِيَةٍ ، فَأَخرِجهُ مِنّي خَبيثاً في عافِيَةٍ . « 1 » 952 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : ما مِن عَبدٍ إلّاوبِهِ مَلَكٌ [ مُوَكَّلٌ ] « 2 » يَلوي عُنُقَهُ حَتّى يَنظُرَ إلى حَدَثِهِ ، ثُمَّ يَقولُ لَهُ المَلَكُ : يَابنَ آدَمَ ، هذا رِزقُكَ ، فَانظُر مِن أينَ أخَذتَهُ وإلى ما صارَ ، فَعِندَ ذلِكَ يَنبَغي لِلعَبدِ أن يَقولَ : اللَّهُمَّ ارزُقنِي الحَلالَ ، وجَنِّبنِي الحَرامَ . « 3 » 953 . فلاح السائل : إذا أرادَ الاستِنجاءَ فَليَقُل ما رَوَيناهُ عَن جَدّي أبي جَعفَرٍ الطّوسِيِّ رِضوانُ اللَّهِ عَلَيهِ بِإِسنادِهِ ، قالَ : يَقولُ إذَا استَنجى : اللَّهُمَّ حَصِّن فَرجي ، وَاستُر عَورَتي ، وحَرِّمهُما عَلَى النّارِ ، ووَفِّقني لِما يُرضيكَ عَنّي ، يا ذَا الجَلالِ وَالإِكرامِ . « 4 » 954 . الإمام عليّ عليه السلام : عَلَّمَني رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله إذا قُمتُ عَنِ الغائِطِ أن أقولَ : الحَمدُ للَّهِ الَّذي رَزَقَني لَذَّةَ طَعامي ومَنفَعَتَهُ ، وأَماطَ عَنّي أذاهُ ، يا لَها مِن نِعمَةٍ ما أبيَنَ فَضلَها . « 5 » 955 . سنن ابن ماجة عن أنس : كانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وآله إذا خَرَجَ مِنَ الخَلاءِ قالَ : الحَمدُ للَّهِ الَّذي أذهَبَ عَنِّي الأَذى وعافاني . « 6 »

--> ( 1 ) . كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 1 ص 23 ح 37 ، وسائل الشيعة : ج 1 ص 217 ح 809 . ( 2 ) . أثبتناه من كتاب من لا يحضره الفقيه . ( 3 ) . تنبيه الخواطر : ج 2 ص 26 ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 1 ص 23 ح 38 عن الإمام علي عليه السلام ، تحف العقول : ص 117 عن الإمام علي عليه السلام عنه صلى الله عليه وآله نحوه ، بحار الأنوار : ج 10 ص 116 . ( 4 ) . فلاح السائل : ص 119 ح 57 ، مصباح المتهجّد : ص 7 ح 2 وفيه « لما يقرّبني منك » بدل « لما يرضيك عنّي » ، بحار الأنوار : ج 80 ص 180 ح 29 . ( 5 ) . الجعفريّات : ص 29 ، النوادر للراوندي : ص 233 ح 480 كلاهما عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام . ( 6 ) . سنن ابن ماجة : ج 1 ص 110 ح 301 ، الدعاء للطبراني : ص 136 ح 372 عن أبي ذر من دون إسناد إليه صلى الله عليه وآله ، عمل اليوم واللية لابن السني : ص 12 ح 22 عن أبيذر بزيادة « الحزن » قبل « والأذى » ، كنز العمّال : ج 9 ص 511 ح 27204 .